Coordinadora: Maria-JosĆ© Trujillo Tiebas, Servicio de GenĆ©tica, Instituto de InvestigaciĆ³n Sanitaria- FundaciĆ³n JimĆ©nez DĆaz, Madrid Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā La comunicaciĆ³n en el mundo animal es fundamental para relacionarse con el medio ambiente. Se realiza gracias a Ć³rganos emisores y receptores de seƱales entre los que se encuentran el aparato fonador y el sistema auditivo como unos de los principalmente implicados. Ā Una forma de comunicaciĆ³n es el lenguaje que requiere de un gran desarrollo neurolĆ³gico para su realizaciĆ³n y en el que el sistema auditivo, por supuesto, estĆ” incluido. Ā Ā Ā Ā Ā Ā Noam Chomsky en 1957 revolucionĆ³ el campo de la lingĆ¼Ćstica teĆ³rica con la publicaciĆ³n de la obra "Estructuras sintĆ”cticas" ya que planteĆ³ la existencia de un mecanismo cerebral innato que permite aprender y utilizar el lenguaje de forma casi instintiva. DemostrĆ³ que en la especie humana los principios generales de la gramĆ”tica (abstractos) son universales y postulĆ³ la existencia de una GramĆ”tica Universal. NeurolĆ³gicamente ya se sabĆa de la existencia de unas Ć”reas especializadas en el cerebro para la funciĆ³n lingĆ¼Ćstica, las denominadas Ć”rea de Wernicke y Ć”rea de Broca, ubicadas en el hemisferio dominante.Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā La Lengua de Signos, es un lenguaje humano que utilizan las personas sordas y estĆ” basado en signos visuales con sintaxis propia que se acompaƱa de expresiĆ³n facial y corporal. Ā Al principio se pensĆ³ que el cerebro procesaba este lenguaje en el Ć”rea espacio-visual. Sin embargo los signos son percibidos como lenguaje procesĆ”ndose su informaciĆ³n en al Ć”rea cerebral especializada en la funciĆ³n lingĆ¼Ćstica.Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā La sordera es, en la mayorĆa, de los casos de causa genĆ©tica y por tanto hereditaria. Entre las distintas comunidades sordas han surgido diferentes lenguajes de forma espontĆ”nea como respuesta a la necesidad humana de comunicarse, como es el caso de la isla Martha's Vineyard, en la que, desde hace 250 aƱos, una sordera hereditaria y frecuente en la regiĆ³n propiciĆ³ la apariciĆ³n de su propia lengua de signos. En nuestro paĆs La Lengua de Signos EspaƱola L.S.E. estĆ” reconocida como lengua oficial desde 2007. Ā Ā Ā Ā Ā Ā En los aƱos 70 (del pasado siglo) los experimentos realizados con primates mostraron que Ć©stos eran capaces de aprender un nĆŗmero determinado de signos basados en la lengua de seƱas americana (ASL). Ā Son famosos Ā los casos de la chimpancĆ© Washoe, entrenada por el matrimonio Gardner, ambos psicĆ³logos y el de la gorila Koko, entrenada por la psicĆ³loga Francine Patterson,que fueron capaces de comunicarse con ellos en ASL. El problema que detectaron los investigadores fue que para el aprendizaje de ambos casos habĆa que hacerlo de una manera dirigida en contraste con el aprendizaje en Ā los seres humanos que somos capaces de aprenderlo de forma espontĆ”nea sin necesidad de ser dirigidos, tal y como apuntaba Chomsky.Ā Ā Ā Ā Ā Ā Ā El lenguaje por tanto, en el ser humano, tiene una especial relevancia pues permite la socializaciĆ³n del grupo y potencia el desarrollo de la cultura, mĆ”xima expresiĆ³n de la hominizaciĆ³n. Este seminario quiere analizar la sordera desde este prisma psico-biolĆ³gico-cultural para cuestionarnos si desde el mundo de los oyentes tenemos en cuenta y entendemos este complejo mundo cultural que supone el mundo de las hipoacusias/sorderas. Ā AquĆ puede acceder al resumen-post del seminario Ā Presentaciones durante el seminario: MĀŖ JosĆ© Trujillo Tiebas: Breve introducciĆ³n Ā Ignacio del Castillo: GenĆ©tica de las Sorderas Ā Sheila DĆaz MarquĆ©s: La Lengua de Signos MĀŖ VisitaciĆ³n BartolomĆ© Pascual: FisiologĆa auditiva, audiciĆ³n, presbiacusia y lenguaje | ![]() Fecha: Ā 19. abril 2016, 16- 19h Ā Aula de docencia, 1ĀŖ planta, Hospital Universitario de la Princesa Ā |